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          Pioneer viewpoint

          先鋒視點(diǎn)

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          2017 05/16May
          最好的桃花源可能就在圖書館、美術(shù)館、音樂廳里 | 隋建國與胡泉純的藝術(shù)對談
          發(fā)布者:江南城發(fā)       瀏覽次數(shù):

          中國快速城市化給城市發(fā)展帶來諸多挑戰(zhàn),其中“特色危機(jī)”和“文化缺失”問題尤為突出。贊美一座城時,我們所知所愛的是它的風(fēng)土人情、藝術(shù)底蘊(yùn)、建筑和社會成就,以及這座城的獨(dú)特風(fēng)味。

           

          常德在城市發(fā)展進(jìn)程中,該如何避免千城一面,破局而出?

           

          從精神地標(biāo)化紐約的蘇荷藝術(shù)區(qū),到煥發(fā)西班牙畢爾巴鄂市新生的古根海姆博物館……無不說明,藝術(shù)可以改變一座城,藝術(shù)為城市化進(jìn)程提供更多富含藝術(shù)人文內(nèi)容的支持,讓城市極具智慧與審美。

           

          本次大咖說特別在藝術(shù)北京展會期間邀請到國際著名雕塑家隋建國與中央美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)工作室主任胡泉純做客欄目,共同探討藝術(shù)和城市的關(guān)系、桃花源的理想城市及具有常德特色的公共藝術(shù)空間該如何打造等話題。

           

           

          如何打造有常德特色的公共藝術(shù)空間

          桃花源的理想城市

          美育代宗教

           



          對 話 實(shí) 
           

            01 如何打造有常德特色的公共藝術(shù)空間  
           
           

           

          今天的常德,我們可以用最新的材料,最新的技術(shù)來建設(shè)自己的城市。但是要根據(jù)新的條件、新的技術(shù)和新的生活方式來積累我們這個時代的文化。再過一百年或者兩百年甚至一千年,有人提起常德來,說常德在21世紀(jì),常德的人是那樣的。

           

          隋建國 /

           

          胡老師,因?yàn)槟闶菍W(xué)建筑出身的,所以你到雕塑系來擔(dān)任第五工作室的主任、教師,其實(shí)我覺得還是挺特別的,因?yàn)槭且粋€新生的力量進(jìn)來。

           

          我發(fā)現(xiàn)這幾年中國的北上廣城市發(fā)展的已經(jīng)相當(dāng)快了,同時三四線城市也在(發(fā)展)起來。這幾年中國的經(jīng)濟(jì)積累已經(jīng)到了一定的程度,所以三四線城市發(fā)展得也很快。北上廣最早也是參考國際大都市模式,而且也想超越一般的國際都市,像北京、上海。那我看三四線城市發(fā)展得比較晚,不見得非要拷貝北上廣的模式,你作為建筑師怎么看待這個問題?

           

          胡泉純 /

           

          這個問題其實(shí)我自己也經(jīng)常有所感受,就是有時候你出差也好,旅行也好,你走到某一條街道,你突然會問自己,這是哪兒?因?yàn)檫@個東西好像似曾相識,事實(shí)上,這里面就出現(xiàn)了雷同。就是空間、街道、包括一些基礎(chǔ)設(shè)施、建筑,都有一種雷同的感覺。就像您說的,往往是走到三四線城市的時候,它的差異化、它的個性比較強(qiáng)烈。

           

          但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大家總是要奔著更高、更強(qiáng)、更現(xiàn)代的方向去走。其實(shí)過程中間,又會出現(xiàn)可能把自己有特點(diǎn)的東西無意中抹掉(的情況),去追隨了一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我覺得這個過程中間,往往應(yīng)該就是去挖掘城市本身的一些特點(diǎn)。

           

          隋建國 /

           

          好像常德這方面做的不錯。

           

          胡泉純 /

           

          常德給我的整個感覺是很大氣的,就是人走在街道上很舒服,城市的尺度、建筑的高度、馬路的寬度,好像跟人的尺度還比較適應(yīng),再加上它有沅江的水系。

           

          隋建國 /

           

          它的(常德)環(huán)境或者建筑你覺得有什么特色嗎?

           

          胡泉純 /

           

          我覺得如果要談特色的話,它往往沒有我們通常所說的特色。它就是說保持自我,我是這樣子那就這樣,就是這種做作或者夸張的成分不是太明顯。我覺得這就往往形成了它的(特點(diǎn))。

           

          隋建國 /

           

          那像常德這個地方,它歷史相傳最有名的桃花源,應(yīng)該是中國文人最向往的那種生活,(這些)竟然是從常德這里引發(fā)的,我就覺得這里面一定是有一個特別有意思的東西。

           

          胡泉純 /

           

          談到這個人文,我們也經(jīng)常談傳統(tǒng)、談人文,其實(shí)這個東西不是一時半會做出來的,它是一種積淀,而且這種積淀是通過歷史的發(fā)展,它有著某種延續(xù),我覺得這也許是城市基因最可貴的東西。

           

          隋建國 /

           

          那就是說我們今天的常德,我們可以用最新的材料,最新的技術(shù)來建設(shè)自己的城市。但是中國城市里面的人要根據(jù)新的條件、新的技術(shù)和新的生活方式來積累我們這個時代的文化。就是說再過一百年或者兩百年甚至一千年,有人提起常德來,說常德在21世紀(jì),常德的人是那樣的。它的文化、它的生活,就像我們現(xiàn)在臆想一千年前的常德,桃花源的時代,那時就會有特別深的感受,甚至我們會把它當(dāng)做神一樣的存在。

           

          所以我覺得這就是常德作為一個這樣的城市,當(dāng)然這不光是常德領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,每一個常德的居民也都應(yīng)該參與到這里面來,就像你在棚戶區(qū)的拆遷過程當(dāng)中,當(dāng)藝術(shù)進(jìn)來了,其實(shí)藝術(shù)家就是跟當(dāng)?shù)氐木用褚黄鹫业较敕ǎ黄饋戆炎约旱奈幕e累下來。

           

           


            02 桃花源的理想城市   

           
           

           

          桃花源的理想應(yīng)該是一種關(guān)系,就是人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系,只有這些關(guān)系合起來才能稱其為桃花源的理想。

           

           

          胡泉純 /

           

          因?yàn)槲覀兘?jīng)常談桃花源,談桃花源的理想。其實(shí)我個人覺得桃花源的理想應(yīng)該是一種關(guān)系,就是人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系,只有這些關(guān)系合起來才能稱其為桃花源的理想。

           

          隋建國 /

           

          另外這個桃花源在中國文化的影響很大了,所以我覺得像在常德這個地方,大家一談起這個事情很驕傲,而且特別愿意,我們擁有桃花源,所以我們歡迎全國各地甚至是世界各地的人到我們這來看看,是吧!

           

          那其實(shí)別人不但可以來看,而且也愿意來(常德)生活。特別是吸引更多有知識的人、有技術(shù)的人,比方說常德的考上北上廣大學(xué)的學(xué)生,畢業(yè)后他愿意回來,來建設(shè)自己的家鄉(xiāng),把這個更多的新的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)帶回來,這其實(shí)對一個城市來說是特別重要的。

           

          我甚至感覺其實(shí)桃花源可以是一個學(xué)校,它是一個尋找理想的地方;它是一個學(xué)校,它吸引外來的人,同時也讓本地人主動參與的一個教育的過程。因?yàn)槌5掳l(fā)展得晚,那有后發(fā)優(yōu)勢。很多已經(jīng)很明顯的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以避免,然后有更新的、更好的經(jīng)驗(yàn)可以拿來用,我覺得這個應(yīng)該是常德最需要思考的一個藝術(shù)的課題。

           

          其實(shí)我在國際上也走過不少地方,歐洲、美國,甚至亞洲這些比較發(fā)達(dá)的國家我也都去過,他們不同的城市在做公共藝術(shù)或者地方文化建設(shè)的時候也確實(shí)有很多辦法??傊盐幕囆g(shù)的資源吸引進(jìn)來是特別有必要的,這方面常德等于開了一個挺好的頭。那就是說,如果其他的小城市知道常德這樣做大家都會著急,都會來想辦法尋找這種資源。但是我覺得要在這種事情上慢慢找到比較能持久、持續(xù)發(fā)展的這種模式。

           

          胡泉純 /

           

          一種模式、一種機(jī)制的建立很重要。

           

           


            03 美育代宗教   

           
           

           

          人最珍貴的東西就是真善美,在中國應(yīng)該是以美育代宗教,就是說對美的推崇,對美的尋求。最好的桃花源可能就在美術(shù)館,音樂廳,圖書館里。

           

          隋建國 /

           

          我特別喜歡的一個概念,這個概念是當(dāng)年蔡元培先生提出來的。那就是以美育代宗教,因?yàn)橹袊谡麄€人類文明里面是沒有宗教的,你不能說儒家文化是宗教。中國以儒家文化為主,但是中國是沒有宗教的。因此,蔡元培先生他到歐洲去考察留學(xué)回來提出一個概念,就是在中國應(yīng)該是以美育代宗教,就是說對美的推崇,對美的尋求。

           

          因?yàn)槿俗钫滟F的東西就是所謂的真善美,那美就應(yīng)該把善和真全都包括在里面,以這個東西來代替宗教。我們在今天怎么去落實(shí)這句話,因?yàn)槟憧船F(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類對宇宙的了解,像以前人最重要的精神寄托就是廟,甚至是對祖先的崇拜,家族的祠堂。在今天這個時代,這些舊的方法慢慢不起作用了,所以美育必須進(jìn)來。

           

          我現(xiàn)在觀察中國各個城市的發(fā)展,覺得有三種東西很像。其實(shí)你們建筑師做過不少,它們的作用很像以前的廟,我認(rèn)為就是圖書館、美術(shù)館、音樂廳。這三個東西就是面向所有大眾的,而且你看圖書館它里面裝的是所有人類文明的結(jié)晶和知識,然后是當(dāng)代藝術(shù)把我們今天人的生活,今天人的感受通過藝術(shù)作品重現(xiàn)出來。那么當(dāng)每一個市民,每一個觀眾來看的時候,他會有感悟,我們今天是這樣的。不管是幸福感還是困惑,往往會通過藝術(shù)品提煉出來。那音樂廳更不用說了,大家載歌載舞,你唱歌的時候最能體現(xiàn)個人的情感,所以我就覺得這三個建筑是你們作為建筑師尊重并且一直在認(rèn)真對待的,因?yàn)樗泄步ㄖ?/span>

           

          我覺得它們在每個城市里面,在每個社區(qū)里面,它們起到的就是以前所謂廟和祠堂的作用。我覺得這個是把人心和人的精神都凝聚起來了。那在今天,圖書館、美術(shù)館、音樂廳就是起到原來祠堂和廟的作用。當(dāng)然還有一個就是所謂的學(xué)校,這三個公共建筑是面向所有市民,那學(xué)校就是培育和傳輸知識給這個市民的后代。這些東西結(jié)合起來,我們這個社會才能慢慢的真正達(dá)到和諧,才有可能按照每一個人的人心安定下來。不是說我們每天就想忙著賺錢,可賺了錢要干嘛呢,賺錢說要享受生活,你到哪兒去享受,你找桃花源這是一種(享受),其實(shí)最好的桃花源可能就在美術(shù)館,音樂廳,圖書館里,就在我們今天的一個學(xué)校里。

           

          建筑師要打造好一個空間,那像常德這種三四線的城市要發(fā)展的話,我覺得就要重視這些東西。我也聽說,在咱們江南這邊整個改造過程當(dāng)中,首先就要建一個美術(shù)館,今年(或者)明年就要建起來了。

           

          胡泉純 /

           

          對。這也是我覺得比較有意思的。一般就是說你改造一個城區(qū)或者是你開發(fā)一個什么地方,首先建的一個是售樓中心,但他這邊不一樣,首先建的是一個藝術(shù)中心,所以這個也是讓我覺得與眾不同的地方。

           

          隋建國 /

           

          那我還得趕快去常德看看,太好了!

           

           

             嘉賓介紹  
           

           

           

           

           

          隋建國

          /

          國際著名雕塑家 中央美術(shù)學(xué)院教授

           

          被評論家譽(yù)為在觀念主義方向上走得

          最早也最遠(yuǎn)的中國雕塑家。

           

           

          胡泉純

          /

          中央美院雕塑系公共藝術(shù)工作室主任

           

          近年來一直以事件介入和物件介入

          創(chuàng)作類型、方法,探討城市與鄉(xiāng)村

           

          公共空間藝術(shù)創(chuàng)作的多樣可能性。


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